題しらず	読人知らず

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散りぬとも  香をだに残せ  梅の花  恋しき時の  思ひ出にせむ

散ってしまったとしても、香りだけでも残せ、梅の花よ、そうすればそれを恋しい時の思い出にしよう、という歌。なかなか無理な話だが、香りは本体が見えない状態でも漂うため、ならば本体が消えた後でも残って欲しい、という発想はわからないでもない。 「形見」という言葉は使われていないが、743番の歌のページの一覧にあるような 「形見」を詠った歌が思い出される。   また、34番の「待つ人の香に あやまたれけり」という読人知らずの歌などを見ると、「源氏物語」に出てくる 「梅花（ばいか）」にあたる薫物（たきもの）は古今和歌集の当時からあったように思える。実際の薫物は花の香りとは当然異なったものだろうが、歌の中では人の衣服に炊き込められた香りと花の香りは、お互いに連想されるものとして扱われる。この歌は純粋に梅の香を愛でたものであろうが、34番の歌と合わせてみると、そこまで名残を惜しむ理由は、そこから思い出される人のためとも考えられる。   "思ひ出" は 148番の歌などにある 「思ひ出づ」からきている言葉で、「思ひ出で（おもひいで）」と書かれることもある。

346		我がよはひ  君が八千代に  とりそへて  とどめおきては  思ひ出にせよ

また、「だに」という副助詞は 「せめて・最低限」というニュアンスを表し、次のような歌で使われている。似たような言葉である 「さへ」を使った歌の一覧については 122番の歌のページを参照。

10番    うぐひすだにも  鳴かずもあるかな  藤原言直 19番    松の雪だに  消えなくに  読人知らず 48番    香をだに残せ  梅の花  読人知らず 61番    春くははれる  年だにも  伊勢 79番    散る間をだにも  見るべきものを  紀貫之 86番    雪とのみ  降るだにあるを  凡河内躬恒 91番    香をだにぬすめ  春の山風  良岑宗貞 106番    我やは花に  手だにふれたる  読人知らず 131番    ふたたびとだに  来べき春かは  藤原興風 134番    春を思はぬ  時だにも  凡河内躬恒 167番    塵をだに  すゑじとぞ思ふ  凡河内躬恒 242番    今よりは  植ゑてだに見じ 花薄  平貞文 335番    香をだに匂へ  人の知るべく  小野篁 387番    命だに  心にかなふ ものならば  白女 449番    うつつにだにも  あかぬ心を  清原深養父 466番    流れいづる  方だに見えぬ 涙川  都良香 502番    あはれてふ  ことだになくは  読人知らず 523番    身の惑ふだに  知られざるらむ  読人知らず 664番    音羽の山の  音にだに  読人知らず 676番    知ると言へば  枕だにせで 寝しものを  伊勢 681番    夢にだに  見ゆとは見えじ  伊勢 717番    そをだにのちの  忘れ形見に  読人知らず 759番    淀のわかごも  かりにだに  読人知らず 767番    夢にだに  あふことかたく なりゆくは  読人知らず 810番    なき名ぞとだに  言はましものを  伊勢 811番    それをだに  思ふこととて 我が宿を  読人知らず 827番    流れてとだに  たのまれぬ身は  紀友則 831番    深草の山  煙だにたて  僧都勝延 839番    あるを見るだに  恋しきものを  壬生忠岑 847番    苔の袂よ  乾きだにせよ  僧正遍照 858番    声をだに  聞かで別るる たまよりも  読人知らず 914番    尋ねくればぞ  ありとだに聞く  藤原忠房 945番    白雲の  絶えずたなびく 峰にだに  惟喬親王 972番    かりにだにやは  君がこざらむ  読人知らず 1028番    神だにけたぬ  むなし煙を  紀乳母 1064番    身は捨てつ  心をだにも はふらさじ  藤原興風 1080番    しばし水かへ  かげをだに見む  読人知らず

( 2001/11/28 )    (改 2004/03/10 )

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